原標(biāo)題：雨中崆峒

　　清早即落雨，至山前，路濕山濕草木濕，人也是濕的。上天梯在雨霧中，一座山皆在雨霧中。站在階下望，雨霧如巨幅簾幕，遮住天梯，望不到盡頭，天梯之上盛景何如，惟有無(wú)盡想象。

　　雨時(shí)急時(shí)緩，不斷敲打，路濕泥滑。距山頂尚有一大截路，頗覺(jué)力盡，不知暫歇還是前行。想起蘇軾游松風(fēng)亭，足力疲乏，亭宇尚在木末，感嘆何時(shí)才能到達(dá)。猶豫片刻，忽然頓悟，此間有什么歇不得處。于是如掛鉤之魚(yú)，瞬間解脫。

　　擇一處雨篷下緩緩坐，雨透過(guò)夾衣，寒涼浸入。點(diǎn)一杯熱茶，金黃茶湯入口，漸漸暖了，人也舒散起來(lái)。眼前霧迷云樹(shù)，雨急山溪漲，也是崆峒一景。

　　滿山榔榆樹(shù)，枝條細(xì)瘦，皮色暗灰，葉承雨水愈發(fā)青翠，風(fēng)致更勝晴日。我是山間過(guò)客，看山色雨色，也看人間諸色。在林間小徑走走，雨一縷一縷自枝葉間漏下，撲在臉面。不遠(yuǎn)處林木被大霧遮掩，一望空空洞洞，仿佛可騰云駕霧上天庭。得天雨潤(rùn)澤，披漫山青濕，以為一片青山可了此身。

　　崆峒雨，細(xì)潤(rùn)綿密、微小，仿佛為反襯這座道教名山的高大久遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)崆峒在周代乃氏族部落的名稱(chēng)，商代契的后代分封于空桐，遂以國(guó)為姓氏。崆峒山是以姓命山名的。更有意思的是，黃帝時(shí)期的道家人物廣成子，曾在崆峒山筑石室而居。黃帝曾拜廣成子為師，修習(xí)治理之道?！肚f子》也記載黃帝問(wèn)道廣成子之事，以得至道精髓。

　　雨時(shí)歇，片刻又毫不留情淋漓起來(lái)。半山腰的皇城，一壁懸崖，深不見(jiàn)物，立在懸崖邊，與崖木比肩，生出山登絕頂我為峰的心緒。人間萬(wàn)事，瞬息而過(guò)，為不為峰又有什么要緊。一道觀掩在山色中，年年無(wú)聲，歲歲如是，領(lǐng)一山四季，來(lái)客不斷。

　　在西臺(tái)淋半天雨霧，午后往東臺(tái)。西邊主道家，東邊乃佛家清凈地，佛道兼顧。像陶弘景入山后，佛道雙修以為一家。一山融兩家，世間萬(wàn)法也不過(guò)一法。

　　東邊塔院，塔身完好。塔院正面門(mén)楣上書(shū)四字：無(wú)上法門(mén)。兩側(cè)小門(mén)各書(shū)禪凈止觀、法地莊嚴(yán)。進(jìn)寺，灰瓦紅墻，寶鼎香爐，一株萬(wàn)年青松。另見(jiàn)一重門(mén)兩重門(mén)三重門(mén)，迎面壁上有碩大一禪字。

　　午后寺里鐘聲清鳴，一忽遠(yuǎn)，一忽近，有穿透之力。迷戀這清清鐘聲，清音相伴，可洗去不和之氣。

　　山下榆樹(shù)桿長(zhǎng)滿青苔，樹(shù)根下，鵝卵石縫隙間，青草孜孜以求生，綠瑩瑩望天而長(zhǎng)。雨越發(fā)大了，閑坐不知白日暮，抬頭仰望孤云高。高的是云天，低的是黃土，夾在中間的是我。

　　山中雨霧相連，林木相依，山路蜿蜒遠(yuǎn)去，無(wú)盡無(wú)止，生生不息。枝葉間忽見(jiàn)一白鳥(niǎo)，草間逐掠，倏忽又入云天，去留不眷。山下已炊煙四起，晚霞藏進(jìn)雨霧間，行山的人緩緩歸來(lái)，有人立在路口，默默望盡一場(chǎng)雨中落日。心有遠(yuǎn)山，大道便在其中，無(wú)所事事，亦事事有為。

　　我來(lái)崆峒無(wú)余說(shuō)，雨在青山，霧在天。

　　《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2021年09月27日 第 12 版）