“清越而瑕不自掩”語(yǔ)出唐代劉禹錫所著的《明贄論》，“瑕”古語(yǔ)中指玉石上的斑點(diǎn)，其意為越是德行清廉高潔之人，越不遮掩自身的缺點(diǎn)與不足。這境界里蘊(yùn)含的不僅是自我認(rèn)知的清醒，更有面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)如古玉般溫潤(rùn)卻堅(jiān)韌的謙卑與勇氣。故君子之德，首貴在清；而清越之德，在于不掩瑕——能識(shí)己過(guò)，能納人言，能改己錯(cuò)。

　　欲達(dá)此境，當(dāng)從“識(shí)瑕”之自覺(jué)始。一個(gè)人只有正視自我，勤于反觀自身，檢點(diǎn)自己之不足，才能有過(guò)必改，日臻至善。人若對(duì)自身之過(guò)懵然無(wú)知，則一切修養(yǎng)皆如空中樓閣。真正的智慧在于對(duì)自己不足的明察秋毫，老子曾曰：“知不知，上矣；不知知，病矣。”曾子以“吾日三省吾身”的勤勉，在精神深處不斷淘洗、辨識(shí)那些如微塵般散落的錯(cuò)誤。誠(chéng)然，人認(rèn)識(shí)自己不足，尤其是直面自身的錯(cuò)誤與缺陷，本就是一件很難的事情，很多時(shí)候會(huì)本能地回避、淡化甚至否認(rèn)自身存在的瑕疵。但是，正是要在面對(duì)自身的錯(cuò)誤與不足時(shí)，不遮不掩，不退縮不逃避，從點(diǎn)滴做起，方能在修正錯(cuò)誤中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在查漏補(bǔ)缺中擺正方向，砥礪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　然而，人目視己背終究有限。清越者之“不掩瑕”，更深一層體現(xiàn)于對(duì)他人諍諫如獲至寶的謙遜?？鬃拥膶W(xué)生子路“聞過(guò)則喜”，顏回“不貳過(guò)”，此中境界包含虛心納諫以修正己身的深意。當(dāng)別人指出問(wèn)題時(shí)，要具備如水的虛懷，主動(dòng)涵納、珍視那些能幫助自身看清“水底之石”的外部聲音。不要恐懼他人的批評(píng)，要將逆耳之言當(dāng)作拂塵拭鏡的機(jī)緣。因此，面對(duì)批評(píng)時(shí)，重要的不是急于辯解或否定，而是先傾聽(tīng)、再思考。傾聽(tīng)批評(píng)者的視角與關(guān)切，思考其合理性，培養(yǎng)一種“聞過(guò)則喜”的心境。每一次真誠(chéng)的指正，都如同砥礪美玉的砂石，這種主動(dòng)尋求并悅納逆耳忠言的胸懷，是讓我們臻于完善不可或缺的力量。

　　認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是前提，接納批評(píng)是橋梁，自省與納諫、知錯(cuò)與認(rèn)錯(cuò)，最終皆要?dú)w于躬行實(shí)踐中的切實(shí)改正，目的就是要解決自己身上的問(wèn)題。知過(guò)而不改，無(wú)異于掩耳盜鈴，“不貳過(guò)”之所以被視為極高德行，正因?yàn)楦倪^(guò)須經(jīng)歷“知—悟—行”的艱難跨越。改過(guò)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要不斷調(diào)整自己，摒棄諱疾忌醫(yī)、抱殘守缺，杜絕避重就輕、蜻蜓點(diǎn)水。在此過(guò)程中，要做到能夠當(dāng)下改的立查立改、即知即改；一時(shí)解決不了的，盯住不放，明確目標(biāo)持續(xù)整改。面對(duì)不足，以刮骨療毒的勇氣、堅(jiān)忍不拔的韌勁，方能不斷實(shí)現(xiàn)自我超越、自我提升。

　　將自我檢視作為一種時(shí)時(shí)處處的自覺(jué)，實(shí)踐證明，我們黨向來(lái)提倡并重視堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。一代代共產(chǎn)黨員嚴(yán)于律己，時(shí)刻自我檢視、自我糾錯(cuò)，立起了共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿，為我們樹(shù)立起了榜樣。原武漢軍區(qū)空軍司令部機(jī)要處處長(zhǎng)劉忠信總結(jié)了人生的“兩本賬”，“一本是組織給予我的榮譽(yù)賬，一本是我的缺點(diǎn)錯(cuò)誤賬。榮譽(yù)賬是對(duì)我的激勵(lì)和鞭策，缺點(diǎn)錯(cuò)誤賬可以讓自己警鐘長(zhǎng)鳴”；“草鞋書(shū)記”楊善洲嚴(yán)于律己，時(shí)常提醒自己，“多想一想我們的工作怎么樣，有沒(méi)有對(duì)不起黨和人民的地方”……他們“聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚”的精神，至今仍激勵(lì)著我們前行。

　　一個(gè)人對(duì)待不足和過(guò)失的態(tài)度，見(jiàn)修養(yǎng)，見(jiàn)品性，見(jiàn)境界。對(duì)黨員干部而言，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做到不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，在改正錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在反省自身中向上而進(jìn)、向善而為。通過(guò)在修身正己中不斷淬煉黨性、提升修養(yǎng)、完善自我，方能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。（王奇）