【說(shuō)古道今】

　　《韓非子·難一》載：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無(wú)不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。”

　　這個(gè)故事是說(shuō)，有一個(gè)楚國(guó)人，既賣(mài)盾又賣(mài)矛。他夸耀自己的盾說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，沒(méi)有什么東西能夠穿透它。”又夸耀自己的矛說(shuō)：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都能穿得透。”有人就問(wèn)：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來(lái)。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。

　　矛，是進(jìn)攻性武器；盾，是防御性武器。如果矛什么東西都能刺穿，盾就毫無(wú)價(jià)值了；如果盾什么東西都刺不穿它，矛就毫無(wú)價(jià)值了。所以，如果一個(gè)人既賣(mài)矛，又賣(mài)盾，自夸起來(lái)就存在非常大的風(fēng)險(xiǎn)。不得不說(shuō)，韓非子設(shè)計(jì)的這個(gè)寓言，真是太絕妙了。

　　“自相矛盾”的本義是，不管是自己的矛刺穿了自己的盾，還是自己的盾無(wú)法被自己的矛刺穿，都會(huì)陷入不能自圓其說(shuō)的難堪境地。后人則以“自相矛盾”為典，比喻一個(gè)人前面說(shuō)的和后面說(shuō)的、前面做的和后面做的相互抵觸，或者自己所說(shuō)與所做、自己所為與所述互相沖突。也指同一機(jī)關(guān)、同一機(jī)構(gòu)中各個(gè)部門(mén)、各個(gè)成員之間說(shuō)法不統(tǒng)一，行為不一致。宋人王觀國(guó)《學(xué)林·言行》：“圣賢言行，要當(dāng)顧踐，毋使自相矛盾。”

　　既當(dāng)裁判員，又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，其言與行必然自相矛盾；要?jiǎng)e人看淡名利，自己追名逐利卻不遺余力，顯然就是自相矛盾。嘴上說(shuō)要求真務(wù)實(shí)，但弄虛作假花樣百出，明擺著就是自相矛盾嘛！會(huì)上反腐敗，會(huì)后搞腐敗，不是自相矛盾是什么？一件事情，政出多門(mén)，難免會(huì)自相矛盾；一個(gè)團(tuán)體，各自為陣，自相矛盾就不可避免。笑人者，也可能為人所笑。“自相矛盾”的故事已經(jīng)“發(fā)生”兩千多年了，“自相矛盾”的人和事不是還在涌現(xiàn)嗎？

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　　【草木清芬】

　　名稱(chēng)：黃花紅砂

　　分布：白銀、酒泉、嘉峪關(guān)

　　簡(jiǎn)介：黃花紅砂，小灌木?；ㄆ?-8月，果期9月。極耐旱、耐鹽堿，為荒漠固沙先鋒植物，也適用于干旱區(qū)景觀綠化。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）